Tamam ! Ben bir günah çocuğu ! Affet Ya Rab !
Açamaz oldu ruhum rahlesinde tek kitap
Halim harap gölgem bitap, sayfa sayfa her taraf
Durmadan karalanan bin günahtı her paraf
Yaşamda olmadı lakin tek kelime intibah
Hepinizden nefret etmekteyim! Buda itiraf
Kiraya verilmiş beden içinde benmiyim ki padişah
Devrialemde dön dolaş bulamadım kalbe bir sahaf
Ki katili benmiyim onca gecenin ?
Söyle! O pisuvara kaç kez tükürülmüş gençliğim?
Beden leşten ibaretti, ibadetimdi saffet
Oğuz kimdir aşkın! Ona itiraf et
Yüzüne baktıkça çirkinleşiyorum
Ayna bana bakıyor, utancımdan yerin dibine giriyorum
Asli! Sanki gerdek gecesi biter aşkın bütün şehveti
ve kimdir katilin aşk! anlat derdini
Bizde bilelim dünyevi nekadar münzevi
Alnımın yeri hem secdedir hemde dizinin dibi
Zamanım aman! Çare ürettinde benmi almadım
Dindirmedin sızlayan yarayı bilakis kanattın
Biliyorum çok abarttım! Kemik teni delince
İki gözümden kan akıttım, ruh alevlenip terkedince
Dur! Dinle! Bilmelisin ben kimim?
Ben sen olan ikinci yüz, yüzsüz biriyim!
Adımı yaz adımı al elimi tut bilinsin Mabedim
Gafil avlandım cihanda doğruyuda bilemedim
Birileri fısıldarken vakit geçti farkettim
Zararın neresinden dönersen sevapmış nitekim.
Ya parlayan yüz, künyemdedir evveli ve ebedi zehrin ...
Düzenleme:06.03.2007 / 12:58
rapoet
06.03.2007 / 19:41
benim için yalın anlam birşey ifade eder yoğun anlam herşey insanlık insan olana ait bir terimdir ki kendine insan diyebilmek için birçok sormluluk üstlenilmesi gerekir ama ben bu görevi yerine getirebiliyormuyum? Sanmıyorum peki sanmadığım halde niye sanmaya çalışıpta birşeyler yapmıyorum yapıyorum ama yine sanmıyorum dünya ve içinde sende varsın sende bir zanlısın ama özgürsün? doğrumu peki onu bunu geç el ayak göz kaş dil ağız vs. organların var olmayanlarında bunların olmasına hakkı yokmu peki senin fazlan olduğu için ona acımana ne demeli? fazlan olduğu için daha fazla ibadet yapıp arayı kapatmam gerekli tabi birnevi gerçek herşeye sükütta dilim gerçek nedir ilk önce onu öğrenmeliyim ama bildiğini sanandan değil gerçeği yaratandan tabi. Rahman'ın adını şiirlerde hivci ve sansürsüz kelamların arasında anmak elbetki hoş birşey değil ama karaçalınında bir sözü var. İlahiyatta niyet amelden üstündür. Bu onun sözü değil tabi ama yerinde söylenmesi gereken bir kelam. ben öyle şehvetli ve mükemmel şiir yazdığıma hiç inanmadım zati güzel yazıyorsun diyenlerede koltuk kabartmadım ama ne bileyim müptelası olmuşum hiçbir nedenli densiz yazıyorum bazen ne yazdığımdan habersiz. Benim en büyük düşmanım nefsim gerisini pay geçtim çünkü insan temizliğe kapısından başladığı gibi iradeyede nefsinden başlamalı elbet gerisi zati gelir. bunları niye yazdım ben dolunca kağıda damlar göz yaşım vs. düşüncelerim ütopyalarım tabi buraya biraz klavyeden parmaklara aktı ama hiçbir önemi yok. önemli olan :) önemli olan vs....
#1
Fıratın-Hüznü
06.03.2007 / 20:35
Arkadaşım. Yalın anlamdan kasıt aynen dediğiniz gibi saf ve iyi niyetlere sahip olmaktır. Yoğun anlam ise, saflığı korunduğu sürece daha çok saflık ve güzellik anlamına gelecektir.
Zaten güzelliğiniz burada. Kendinizi sorgulamanız inceden inceye üzerinde durulması gereken noktalar içeriyor ve bir çırpıda anlaşılmıyor. Nefsimize karşı olan beğenmeme durumu iyi insanların varlığına duyulan sevgiyle dengelenebilir. Sükuttan kasıt ise insanlık değerlerini eleştirel yaklaşımla da olsa dile getirmeme durumudur. Oysa siz fazlasıyla işin içindesiniz. Dünya ve içindekiler ise dünyevileştirilmiş nesneleri, düşünceleri ifade ediyor.
Ne kadar dünyevileşme o kadar açlık, yokluk, acı, v.b. v.b. demek oluyor. Benim de sıkıntım
Rahman'ın adını şiirlerde hicvi ve sansürsüz kelamların arasında anmaktan en az benim kadar rahatsız olan biri olmanızdan kaynaklandı. Sonuçta siz; baki kalan, kubbede bir hoş sada misali yorumunuzla olayı noktaladınız.
Günlük 5 yorum hakkım dolduğundan ilk yorumu silmek durumunda kaldım. {s:026}
rapoet
06.03.2007 / 19:41
Fıratın-Hüznü
06.03.2007 / 20:35
rapoet
07.03.2007 / 09:43