Şiir Defteri / Sizin Köşeniz / BÖYLE SÖYLEDİ TÜRK BİLGESİ- 269

Yazardan en yeniler

Duyguları var diye insan olmaz insan Çünkü hayvanların da duyguları vardır Duygulu olmak değil ahlaklı ve bilimsel olmak insan olmaktır Duyguların da kitabı yazılabilir, ahlakın ve bilimin de Önemli olan, ahlakın ve bilimin kitabıdır Çünkü evrenin nitel zirvesi ahlak, nicel zirvesi bilimdir Ve ahlak ve bilim insanı hayvandan ayıran en üstün iki özelliktir Duyguların olsa da sana 'Günaydın, iyi günler' yok Ey ahlaksız, ey vicdansız, ey zorba, ey sosyopat Ey pısikopat(psikopat), ey barbar, ey vahşi, ey zalim Ey bilim düşmanı, ey demokrasi düşmanı, ey Atatürk düşmanı, ey Türkçe düşmanı Ey felsefe düşmanı, ey mantık düşmanı Ey dini tanımlayan, 'Din mantık, ahlak, bilim, vicdan, merhamet, adillik, dürüstlük Güvenilirlik, tarafsızlık, sakinlik, medenilik, sadelik, israfsızlık, nefssizlik, ve bunlarla inzivadır' Diyen Din hadisileri'nin tanımladığı dinin düşmanı Çünkü sen günü de, ayı da, yılı da, dünyayı da, insanlığı da, hayatı da karartansın, Hep ekonomiden şikayet var ancak hiç ahlaksızlıktan, akıldışı-ahlakdışı modadan Akıldışı-ahlakdışı plajlardan, akıldışı-ahlakdışı ünlülerden şikayet yok Oysa hem ahlak zekanın, beyinin, akıl-ruh sağlığının, insanlığın, ve evrenin zirvesidir Hem de insanı hayvandan ayıran en üstün farktır Para herşey demek değil Biraz da ahlaksızlıktan şikayet edilirse Türkiye için de, insanlık için de Akıl-ruh sağlığı için de en doğrusu yapılmış olunur Üstelik, Atatürk de, Muhammed de 'Önce ahlak' demişken, Nedir bu, kumar, içki, ve nefs tutkunu Dostoyevski hayranlığı, birilerinde Dostoyevski için en güzel ve anlamlı kitapların yazarı demek Hem edebiyat dünyasını iyi bilmemek, hem felsefe bilmemek Hem genel kültür bilmemek, hem de Dostoyevski'yi iyi tanımamak durumudur Güzel roman yazmak doğru insan olmak demek değildir, karıncalar da insanlığa çok Yararlıdırlar ancak insan değiller Arılar güzel bal yapıyorlar diye baştaçı mı olmalılar, Mutluluk hayvanlarda bile olan bir duygudur yani nefstir, nefs de hem en büyük cehalet Hem tüm kötülüklerin nedeni ve amacı Hem de aklı, mantığı, ahlakı, vicdanı, akıl-ruh sağlığını yani insancalığı bile Önleyebilen birşeydir Bu nedenle ki genelde nefs peşinde koşan insanlarda Özelde de mutluluk kölesi insanlardan uzak durulmalıdır, Felsefeden ya da felsefel söyleşilerden siyaseti ve dini dışlamak felsefeyi kuşa çevirmektir Felsefeden anlamamaktır, felsefeyi felsefe tarihini ezberlemek sanmaktır Oysa felsefe tüm konularda her olasılığı dürüstçe ve tarafsızca açığa çıkarma bilimidir Bilime ve ahlaka aykırı birşey bitti ise sevin; bilime ve ahlaka uygun birşey bitti ise üzül, Kibar olmanın ya da iyi bir kalbe sahip olmanın sorunu İnsanların senin aptal olduğunu düşünmesidir ancak bilime ya da ahlaka aykırılık Aptallıktır zaten Yani kibar olmak da, iyi bir yüreğe sahip olmak da çözüm, ölçüt, ölçü değil Önemli olan şey kaba da olunsa bilimsel ve ahlaklı olmaktır Beyin abartılacak birşey değildir, bilimsel ve ahlaklı olmayan beyin ise İnsan beyini bile sayılmaz, Bilimsel, ahlaklı, ve nefssiz olmayan beyin bilinçli değildir Çünkü bilim evrenin nicel zirvesidir, ahlak evrenin nitel zirvesidir Nefs de hem en büyük cehalettir hem tüm kötülüklerin nedenidir, İnsan dişisinin de, insan erkeğinin de amacı cinsel nesne olmak değil Alim, alime, bilge, bilimsel, ahlaklı insan olmak olmalıdır Unutulmasın ki bilim insanlığın ve evrenin nicel zirvesidir, ahlak da nitel zirvesidir, Ve ahlak insanı hayvandan ayıran en üstün özelliktir Durum ki akıldışı-ahlakdışı-insanlıkdışı moda türü insandan ahlakı uzaklaştırmaktır, Hareket eden herşey hareket etmektedir, hareket etmeyen herşey hareket etmemektedir Durumu göreliliğe göre değil somut duruma göre değerlendirmek gerekir Yoksa izafiyet(görelilik) palyaçoluk olur ki Einstein bu nedenle ki sevgilisinin Sovyet ajanı olduğunu anlayamayacak kadar incirçekirdeği(incir çekirdeği) dünyasına Düşmüştür göreli göreliliğin yani mutlak bilinmeden göreli olan şeyler doğru bilinemezler Bu nedenle ki örnek ki kanser konusundaki göreli doğrular kanser konusundaki mutlak Doğruyu oluştururlar, yani mutlak doğruyu dışlayan göreli doğruculuk yanlıştır Cesur ve utanmaz biri olmaktansa bilimsel ve ahlaklı biri olmak yeğdir İsterse tüm dünya düşmanın olsun, Ben üsluptan önce kişinin ahlaklı, sözlerinin mantıklı olup olmadığına bakarım Karganın sesi bülbülü alim yapmaz İnsan evli ve mutsuz ise ya kendisi akıldışı-bilimdışı-ahlakdışı-insanlıkdışıdır ya eşi, Hatalıysam yani bilime ya da ahlaka aykırı bir durumum olmuşsa azarlanmama kızmam Cefa olmadan onur olmaz Nezaket cehaletin kibiridir, İnsan bilimsel ve ahlaklı değilse dört mevsimi de bahar olsa gerçekte kıştır Ahlaklı ve bilimsel olmayan insanları unutmak hem onurdur, hem akıl-ruh sağlığıdır Bilimsel ve ahlaklı olmayan insanların birlikteliği uçurum ile bataklığın birlikteliğine benzer Yunus Emre kırk yıl düz odun taşımasa idi Yunus Emre olamazdı Kabalıklara doğru amaçlar için katlanmak da medeniliktir, insaniliktir Kabalıklara katlanan insan ahlaklı, bilimsel, ve nefssiz değilse değil antidepresan Şizofreni ilaçları bile kullanır Taş kabalıklara katlanır kum olur, ağaç kabalıklara katlanır kağıt olur, Frida Kahlo 'Dumanını saklayınca yanmıyorsun sanıyorlar' demiş İnsan dini tanımlayan Din hadisileri'nin dediği dine aykırı ise Ya dini tanımlayan Din hadisileri'nin dediği din için yanmıyorsa boşa yanıyor demektir Gorki'nin 'Ana' romanında diyor ki 'Hatırlamasına hatırlıyorum ancak kör gibi Hiçbir şey gelmiyor gözümün önüne.' diyor Çünkü bilgiler görüntü ya da ses içermeyebilirler İnsan dini tanımlayan Din hadisileri'nin dediği dine aykırı ise nasıl insan olursa olsun Doğru insan değildir Şiir duyguları ya da akıldışı-bilimdışı-ahlakdışı-insanlıkdışı insanları mutlu etmek için değil İnsanları, toplumları, insanlığı, ve dünyayı ahlaklı ve bilimsel Yani mantıklı yapmak için olmalıdır İnsan hem ahlaklı, vicdanlı, merhametli, güvenilir, bilimsel, mantıklı, medeni değil Hem kendinibeğenmiş(kendini beğenmiş) ise narsist bir sosyopat demektir Güneşi ya da bir başka nesneyi değil insan ahlakı ve bilimi örnek almalı yoksa batması da Doğması da anlamlı olmaz Ahlaklı, bilimsel, vicdanlı, ve nefssiz olmayan birine aşık olmak diktatörlüktür Doğru insanlar da kaba olmak zorunda kalabilirler, bazıları insanlıktan anlamaz Mustafa Kemal işgalci ordulara rica etseydi gitmezlerdi, Dalai Lama 'Bir yılda hiçbirşeyin yapılamayacağı iki gün vardır Biri dün, biri yarın' demiş Oysa dün için de, yarın için de; geçmiş için de, gelecek için de çok şey yapılabilir Ki buna bilim, ve adalet denir, Ayn Rand 'Hayatım ve hayatıma olan sevgim adına yemin ederim ki Hiçbir zaman bir başka insan için yaşamayacağım Ve kimseden de benim için yaşamasını istemeyeceğim' demiş İnsan ahlaklı ve bilimsel bir insanlık ve dünya için yaşamıyorsa neyi seçtiğinin önemi olmaz Ahlaka ve bilime aykırı düşler yanlış düşlerdir, bırak çekip gitsinler unutmanın çöplüğüne Sonlar ahlaklı ve bilimsel değillerse insanca son olmazlar, 'Din mantık, ahlak, bilim, vicdan, merhamet, adillik, dürüstlük, güvenilirlik, tarafsızlık Sakinlik, medenilik, sadelik, israfsızlık, nefssizlik, ve bunlarla inzivadır' diyen Din hadisileri'ne Aykırı hayat yanlış hayattır Bedeni temizlemek 5 dakika da olur da yıllarca da sürebilir, olanaksız da olabilir, Dostoyevski 'Bir ip ile intihar da edebilirsin, salıncak da kurabilirsin Yani hayatının ipleri kendi elinde' demiş Oysa insan ipsizlik de yapabilir yani ipsizinsan(ipsiz insan) da olabilir Ahlakdışı, bilimdışı, insanlıkdışı bir düzene ya da dünyaya bağlanmak istemeyebilir Ki onurdur Yani hayatı ipe bağlamak yanlış, Bilim ve ahlak kişilere ve toplumlara göre değişmez Bilim beyinin ve evrenin nicel zirvesidir, ahlak da nitel zirvesi Einstein'ın görelilik(izafiyet) kuramı insanları yanıltmakta Para için herşeyi yapan insanın yapamayacağı tek şey dini tanımlayan Din hadisileri'ne Uygun insan olmaktır,, George Orwell'in 1984 adlı romanında diyor ki 'Hiçbir sonuç beklemeden, hiçbir umuda kapılmadan yaşamaya alışmamız gerek' Oysa bilimsel, ahlaklı, insanca bir dünya, ülke, hayat, ve insanlık istemeden yaşamak Ancak hayvan dünyasında sorun ve amaç olmaz, Nazım Hikmet bir şiirinde 'Seni seviyorum, sana söylenecek, bundan daha sana Ve bana ait sözüm yok' demiş Oysa bilime ve ahlaka aykırı sevgi türü hayvanlarda da olur İnsanlarda sevgi bilimsel, ve ahlaka uygun sevgi olmalı, Dostoyevski 'Düşmanların mı var, ne hoş Bu, hayatta bazı konularda karakterli bir duruş sergilemişsin demektir' demiş Oysa insan ahlaklı ve bilimsel değilse, ve düşmanları ahlaklı ve bilimsel iseler Duruşundan da, yatışından da övünç değil utanç duymalıdır Ölçüt başkaları değil ahlak ve bilimdir Çünkü ahlak evrenin nitel zirvesidir, ahlak da nicel zirvesidir, Önce mantık olmazsa samimiyet anlamsız olur çünkü samimiyet çetelerde de olabilir Oysa mantık gerçeğe ve doğruya ulaşmak isteğindeki dürüstlüktür Mantıksız insanın samimiyetinden hayr gelmez Ahlaklı ve bilimsel olmayan insana güvenmemek gerekir çünkü ya ahlaksız olur ya mantıksız Ahlaklı ve bilimsel olmayan herkes suçludur çünkü ahlaka aykırı olmak da Bilime aykırı olmak da insanlığa saldırıdır Einstein 'Cehaletten daha tehlikeli olan şey kibirdir' demiş Oysa cehaletten daha tehlikeli olan şey ahlaksızlıktır çünkü ahlak beyinin, insanlığın Ve evrenin nitel zirvesidir, Mutlu olduğun an da, mutluluğun boyunca da aptal durumuna düşmüşsün demektir Çünkü bu içi lav, kor, ateş dünya üzerinde İçi bağırsak, bok, pislik, iğrençlik, midebulandırıcılık, tiksinçlik, insanlıkdışılık dolu beden ile Mutlu olmak için aptal olmak gerekir Mutluluk evrensel, ayrıntıcı, ve derin düşünmeyi önler, Sanmak değil gerçekler ve doğrular önemli Örnek ki hayvanlar kendilerini akıllı, insanları aptal sansalar da önemli değil, Dostoyevski 'Bence Satan(Şeytan) diye birşey gerçekte yoksa İnsanoğlu uydurmuşsa kendisine bakıp, kendisini örnek alıp uydurmuştur' diyor Doğanın, dünyanın, evrenin de insanlığa kötülükleri var Her kötülük neden yalnızca insanlardan bekleniyor, E. Ross 'Tanıdığım en güzel insanlar yenilgiyi, acıyı, savaşımı(mücadeleyi), ve yitirmeyi(kayıbı) Yaşamış olan ve diplerden çıkış yolunu kendileri bulmuş insanlardır' demiş Dünyanın en güzel insanları dini tanımlayan din hadisileri'nin dediği dine uyanlardır İster dipten, ister üstten gelsinler Ahlaklı ve bilimsel değilsen ne sev, ne sevil, ne de ahlaklı ve bilimsel olmayan insanları sev Ahlakı ve bilimi sevmeyen insanın yolundan da, sevgisinden de hayr gelmez Evlenilecek insanda hem dış güzelliğe, hem iç güzelliğe bakılır Öteki insanlarda ise yalnızca iç güzelliğe bakılır ki iç güzelliğin temeli de ahlaklı, vicdanlı Bilimsel, ve nefssiz olmaktır Dostoyevski eşini cinsel olarak aldatmamış olabilir ancak kumar tutkusu, kumar zaafı ile Ruhsal olarak aldattı ve çok kötü durumlara düşürdü Yazarın, şairin, insanın yalnızca yazıları değil ruhu da güzel olmalı ki ruh güzelliği de Dini tanımlayan Din hadisileri'nin dediği dine uymak ile başlar, İnsanı iyileştiren iki şey vardır: 1- Bilim ki bedeni iyileştirir, 2- Ahlak ki ruhu iyileştirir Çünkü bilim evrenin nicel zirvesidir, ahlak da nitel zirvesi Şefkat, sevgi gibi şeyler ise hayvanlarda da olabilen şeylerdendir Bilim ve ahlak ise hayvanlarda yoktur Hayvanlarda da olan şeylere değil yalnızca insanda olan şeye sarılmalı Yoksa şefkat, sevgi gibi adlar altında da olsa hayvandan farkı kalmayabilir, Ahlaklı, bilimsel, vicdanlı, ve nefssiz olmayan hiçkimseye 'Günaydın' dememeli Çünkü onlar insanlığı ve hayatı karartanlardır Ahlaklı ve bilimsel olmadıktan sonra dürüstlüğün de anlamı olmaz Dini tanımlayan Din hadisileri'nin tanımladığı dine aykırı insanlar ve durumlar mutluluk Verseler de insanlık değil beladırlar Dini tanımlayan Din hadisileri'nin dediği dine aykırı ise hiçbir gün de Hiçbir yer de insanca olmaz, Din 'İnşallah'la, 'Maşallah'la, dua ile, amin ile değil Dini tanımlayan, 'Din mantık, ahlak, bilim, vicdan, merhamet, adillik, dürüstlük, güvenilirlik Tarafsızlık, sakinlik, medenilik, sadelik, israfsızlık, nefssizlik, ve bunlarla inzivadır' diyen Din hadisileri'nin tanımladığı dine uymak ile olur, Çözüm iyiliğe iyilikle karşılık vermek Dini tanımlayan Din hadisileri'nin dediği dine uymaktır Çünkü köpekler bile iyiliğe iyilikle karşılık verebilirler Aranılan insan iyiliğe iyilikle karşılık veren değil Dini tanımlayan Din hadisileri'nin dediği dine uyan insandır Çünkü köpekler bile iyiliğe iyilikle karşılık verebilirler, İclal Aydın 'Öğrendim ki kimi sevdiğin önemliymiş Uzun yolu göze alamayana kelebek olunmazmış Nefesi yetmeyenle dipte hazine aranmazmış Aşkın ibadetini bilmeyene bayram bağışlanmazmış' demiş Oysa doğrunun en genel ölçütü dini tanımlayan Din hadisileri'nin tanımladığı dindir Din hadisileri'nin tanımladığı dine aykırılıkla arayış da, mutluluk da, başarı da Kibirden başka şey olmaz Erkek parasını gösterir, dişi bedenini, sonra aramak neden dünyanın kötü halinin nedenini Gerçek bilimin dediği, doğru da ahlakın dediğidir çünkü evrenin nicel zirvesi bilimdir Nitel zirvesi de ahlaktır, Durum ki Karamazof kardeşler'in 'Kara'sı ırkçılık içermektedir Çünkü durum ki 'Kara'nın Rusçasının Türkçesi de 'Kara, siyah' demektir Yani 'Karamazof kardeşler'deki kardeşler kara renkli insanlardır, Ahlaka, vicdana, bilime, ve insanlığa aykırı şeylere asla 'Günaydın' deme Umursamazlık gösterme; ahlaka, vicdana, bilime, ve insanlığa aykırı mutluluğu asla seçme Dini tanımlayan Din hadisileri'nin dediği dine aykırı birini seviyorsan bil ki sevgin İnsani değil, hayvanlarda da olan nicel, ilkel, bedensel, ve insanlıkaltı(insanlık altı) Bir duygu türüdür Dünyada ya da ülkede akıldışılık, bilimdışılık, ahlakdışılık, vicdansızlık, babarlık, vahşet İnsanlıkdışılık egemenken sırf güvercinler ya da bülbüller ya da kuğular Ya da bir başka hayvan türü var ya da çiçekler ya da Hoşa giden biri ya da hoşa giden birşey var diye mutlu olmak insani bir durum değil Hayvanlarda da görülen hayvani bir duygu durumudur. Necdet Gürçiftçi Hiçbir dini inançtan ve hiçbir siyasi partiden yana olmayan dinli ve bilge İnternette yayınlandığı zaman: 13.3.22/12.44

BÖYLE SÖYLEDİ TÜRK BİLGESİ- 269

Yazardan en yeniler

En Çok Okunanlar

Yeni Üyeler