En Yeni Şiirler
KaramanSana giden yollar bile vatandır,
Babam sensin anam sensin Karaman,
Cansız bedenim toprağına fedadır,
O toprakta kimler yatar Karaman.
Denizler ormanlar hepsi güzelde,
Bozkırımda bir damlasın Karaman,
Bu ayaklar tüm dünyayı gezerde,
Yad ellerde tek sılamsın Karaman.
Koyunların kuzuların çoksada,
Dağlarında gül menekşede bitsede,
Yollarımı eşkiyalar kessede,
Gelmesemde hayalimsin Karaman.
Bana ne dünya nimetlerinden,
Almancısın el alemin gözünden,
Tırnak ayrılır mı sanki etinden,
Döneceğim yeminimsin Karaman.
Yazar: Özkaraalp
013.11.2026 
Şiirsel Dörtlük 323bir kış mevsimi zemheri günü
gelsem eşiğine çalsam kapını
açıpta güler yüz gösterirmisin
koysam yüreğimi avuçlarına
onu koynunda ısıtırmısın
bıraksam gönlümü yanı başına
ninniler söyleyip ısıtırmısın
Ahmet kölecioğlu 1993
Yazar: Kölecioğlu
013.11.2026
Doğa Ana BabasıArtık Doğa Annemizin babası kimdir diye sormuyorum
Zira onun kim olduğunu biliyorum
Kendisine geleceğin yalnızlığı diyor
Bir erken emeklilik köyünde yaşıyor ABD'nin Florida eyaletinde
Hâlâ mülk vergisi ödüyor
hem de en ince detayına kadar
Gün batımında bozuk paralarını sayıyor körfezde
Hiç gelmeyecek bir hesaplaşmayı bekliyor gibi
Gelgitin vurduğu sahilde yürüyen yaşlı bu adam
Taşıyor cebinde bir avuç tuz ile yüzünde parlayan nice-nice anlam
Çok uzun yaşamış, güngörmüş efsanelerden çok daha fazla
Tıkır-tıkır kira ödüyor şimdi, şu ıssız beyhude kıyıda
Uzak diyarlardan kaçmış biri gibi ıslık çalıyor
Bir avuç kum uğruna şarkılar söylüyor okyanus dalgalarıyla
Sevdiğini arıyor artık hayatta olmadığını bile bile
Diyor ki: "Zeus kaptı karımı, aldattı onu bu sahilde!"
Olimpos'ta gök gürültüsü, gökyüzünde şimşekler çakıyor
Cennetin krallarının bile bir bahanesi var
Ödenmemiş borçları tozlu küflü bir deftere yazdılar
Her yerde soğuk bir rüzgâr esiyor
Hey Gidi Babalık Hey!
Hâlâ ıssız bir kıyıda vergisini ödüyor!
Yazar: NurFideler
113.11.2026
MÜSLÜMANA ÖRNEKTİRTesettür edebe çağırır
Yüce Allaha yaklaştırır
Müminelere yakışır
Müslümana örnektir
Kulun azmini gösterir
Günahlara perdedir
Şehvetleri söndürür
Müslümana örnektir
Gösterişten uzaktır
Nazarlara engeldir
Kulluğa davettir
Müslümana örnektir
Yazar: Babacan
013.11.2026
CENNETLERE YAKINLIKBenlik kibir arsızlık şeytanlık
Nerede kaldı edepli insanlık
İman cesaret Müslümanlık
Hani nerede görevin kulluk
Haramlara saygısızlığa uzaklık
Sevaplarla Cennetlere yakınlık
Yazar: Babacan
013.11.2026
En Yeni Düz Yazılar
Kıssadan Hisse 5kendini sevmiyorsan
bari seni seveni sev
Ahmet kölecioğlu 08-01-2013
yüreğinle yerin özeldir senin
gönlündeki deryan güzeldir senin
duyguda hislerin ilhamdır senin
sen biricik tatlı serçemsin benin
Ahmet kölecioğlu 08-01-2013
nara düştü gönlüm harı nerede
yanan yüreğimin yeri nerede
açılmış bağrımın serri burada
yavru serçe güvercini nerede
Ahmet kölecioğlu 08-01-2013
kahrediyor beni inan sensizlik
ruhumda dayanılmaz suskun sessizlik
ağustos çölünde serap susuzluk
geceler boyu gözde uykusuzluk
Ahmet kölecioğlu 12-01-2013
yine coştu gönül üretirde üretir
yazar yazar kalemini tüketir
yürek gönül ruh sende bütündür
serçem zulmün kara kazan katrandır
Ahmet kölecioğlu 12-01-2013
Yazar: Kölecioğlu
012.11.2026
SAKIZCI MEMO VE SELAHAT...Diyarbakır, binlerce yıllık tarihi, çok dilli ve çok kültürlü yapısı, edebiyatı ve sanatıyla Mezopotamya'nın önemli kentlerinden biridir. Kentin kültürel kimliği yalnızca tarihî yapılarından değil, sokaklarında yaşayan insanlarından, yazarlarından, şairlerinden ve toplumsal hafızasında yer edinen kişilerinden de beslenmektedir.
Diyarbakır'ın halk arasında tanınan renkli simalarından biri olan Sakızcı Memo, emeğiyle geçimini sağlayan ve yaptığı açıklamalarla zaman zaman kamuoyunun dikkatini çeken isimler arasındadır.
Sakızcı Memo'nun Selahattin Demirtaş'ın tutukluluğu hakkında yaptığı açıklamalar ve son olarak TÜYAP tarafından düzenlenen 10. Diyarbakır Kitap Fuarı'nda YAŞA-DER standını ziyaret etmesi, toplumsal duyarlılık ile edebiyat ve kültür arasındaki ilişkiyi değerlendirmek açısından anlamlı bir örnek oluşturmaktadır.
Bu makalede Sakızcı Memo'nun açıklamaları, Selahattin Demirtaş'ın hukuki süreci, YAŞA-DER'in kültür ve sanat çalışmaları ve Diyarbakır'ın tarihsel kimliği birlikte ele alınmaktadır.
1. Sakızcı Memo: Emeğin ve Halkın Sesi
Her kentin kendine özgü insanları ve hikâyeleri vardır. Sakızcı Memo da Diyarbakır'ın gündelik yaşamında tanınan, sakız satarak geçimini sağlamaya çalışan insanlardan biridir.
Onun çeşitli televizyon kanallarında yaptığı açıklamalar, toplumun farklı kesimlerinden insanların da toplumsal ve siyasal meseleler hakkında düşüncelerini dile getirebildiğini göstermektedir.
Sakızcı Memo'nun anlatımına göre, Selahattin Demirtaş'ı ziyaret ettiğini ve kendisiyle yaklaşık dört saat görüştüğünü açıklamış, Demirtaş'ın kısa süre içerisinde serbest bırakılacağı yönündeki beklentisini dile getirmiştir.
YAŞA-DER standını da ziyaret ederek YAŞA-DER'in fuara katılımı için ve teşekkür ederek, fuar hakkında da görüşlerini ifade etti.
Ayrıca Diyarbakır'ı ziyaret eden Bilal Erdoğan ile karşılaşmasında da Demirtaş'ın serbest bırakılması konusunu yeniden gündeme getirmişti.
Bu örnek bize önemli bir gerçeği hatırlatmaktadır: Toplumsal meseleler yalnızca siyasetçilerin değil, toplumun her kesiminden insanın düşüncelerini dile getirebileceği ortak konulardır.
Bir insanın düşüncelerinin dinlenmesi, toplumsal konumundan bağımsız olarak söz hakkına sahip olduğunun kabul edilmesiyle mümkündür.
2. Selahattin Demirtaş'ın Tutukluluk Süreci ve AİHM #Kararları
Eski HDP Eş Genel Başkanı Selahattin Demirtaş, 4 Kasım 2016 tarihinde tutuklanmıştır.
Bu sürecin önemli aşamalarından biri, 6-8 Ekim 2014 olaylarıyla bağlantılı olarak görülen Kobani davasıdır. Ankara 22. Ağır Ceza Mahkemesi, 16 Mayıs 2024 tarihinde Demirtaş'a bu dava kapsamında 42 yıl hapis cezası vermiştir.
Ancak Demirtaş'ın hukuki durumunu değerlendirirken yalnızca ulusal mahkemelerin kararlarını değil, Avrupa İnsan Hakları Mahkemesinin (AİHM) kararlarını da dikkate almak gerekir.
AİHM, 22 Aralık 2020 tarihli Büyük Daire kararında Demirtaş'ın tutukluluğuyla ilgili hak ihlalleri tespit etmiş ve serbest bırakılması gerektiğini belirtmiştir.
Mahkeme, 8 Temmuz 2025 tarihinde verdiği başka bir kararda da Demirtaş'ın 2019 yılında başlayan tutukluluğunu incelemiş ve hak ihlalleri tespit etmiştir. Karar, Türkiye'nin itirazının reddedilmesiyle 3 Kasım 2025 tarihinde kesinleşmiştir.
Hukuk devletinin temel gereği, yargı süreçlerinin adil yürütülmesi, temel hakların korunması ve kesinleşmiş uluslararası mahkeme kararlarının gereğinin yerine getirilmesidir.
3. Sakızcı Memo'nun Açıklamaları ve Toplumsal Duyarlılık
Sakızcı Memo'nun Selahattin Demirtaş hakkındaki açıklamaları, hukuki kararların yerine geçmese de toplumsal duyarlılığın bir örneği olarak değerlendirilebilir.
Demokratik toplumlarda yurttaşların düşüncelerini barışçıl biçimde ifade edebilmesi, taleplerini dile getirebilmesi ve kamuoyunu ilgilendiren konuları tartışabilmesi önemlidir.
Sakızcı Memo'nun bu konudaki tutumu, bir yurttaşın kendi düşüncesini kamuoyuyla paylaşmasının örneği olarak ele alınabilir.
Burada önemli olan, açıklamaların hukuki kararların yerine geçirilmesi değil, toplumsal taleplerin özgürce ifade edilebilmesi ve hukuk çerçevesinde tartışılabilmesidir.
4. Sakızcı Memo'nun YAŞA-DER Standına Ziyareti
Sakızcı Memo'nun TÜYAP tarafından Diyarbakır'da düzenlenen 10. Diyarbakır Kitap Fuarı sırasında YAŞA-DER standını ziyaret etmesi, bu buluşmanın kültürel yönünü öne çıkarmış.
YAŞA-DER bünyesindeki yazar ve şairlerin kendisine kitaplarını imzalayarak hediye etmesi de kültürel dayanışmanın güzel bir örneğidir.
Bu buluşma, kitap fuarlarının yalnızca kitapların sergilendiği ve satıldığı mekânlar olmadığını göstermektedir. Fuarlar aynı zamanda insanların tanıştığı, düşüncelerini paylaştığı ve farklı yaşam deneyimleriyle karşılaştığı kültürel alanlardır.
Sakızcı Memo ile yazar ve şairlerin bir araya gelmesi, edebiyatın toplumsal yaşamla kurduğu ilişkiyi somutlaştırmaktadır.
Edebiyat, insanları yalnızca kitaplar aracılığıyla değil, kurduğu diyaloglar ve oluşturduğu ortak düşünce alanlarıyla da buluşturur.
5. YAŞA-DER'in Edebiyat, Kültür ve Sanata Katkısı
YAŞA-DER'in Diyarbakır Kitap Fuarı'na geleneksel hâle getirdiği katılım ve destek, derneğin edebiyat, kültür ve sanata verdiği önemin bir göstergesidir.
Derneğin temel çalışmalarından biri, yazarları, şairleri ve okurları bir araya getirerek edebiyatın daha geniş kesimlere ulaşmasına katkı sunmaktır.
Bu çalışmaların önemli boyutları arasında farklı dillerde yazılan eserlerin tanıtılması, çok dilli edebiyatın desteklenmesi ve gençlerin kitaplarla buluşturulması bulunmaktadır.
Özellikle ekonomik güçlükler nedeniyle kitap satın alamayan öğrencilere ve gençlere kitap hediye edilmesi, kültürel dayanışmanın somut bir örneğidir.
Sakızcı Memo'ya kitapların imzalanarak hediye edilmesi de edebiyatın toplumun farklı kesimleriyle buluşmasının önemini göstermektedir.
YAŞA-DER açısından kitap fuarlarına katılmak, yalnızca eserleri tanıtmak değil; kültürel paylaşımı güçlendirmek, yazar-okur ilişkisini geliştirmek ve edebiyatın toplumsal yaşamdaki yerini desteklemek anlamına gelmektedir.
Derneğin bu çalışmaları, edebiyatın belirli bir kesime ait olmadığını, toplumun bütün kesimleriyle buluşması gerektiğini ortaya koymaktadır.
6. Diyarbakır'ın Kadim Kimliği, Çok Kültürlü Yapısı ve Jeopolitik Önemi
Diyarbakır, tarih boyunca farklı kültürlerin, dillerin ve inançların etkileşim içinde bulunduğu önemli bir merkez olmuştur.
Anadolu ile Mezopotamya arasındaki tarihsel ilişkiler bakımından önemli bir konumda bulunan kent, kültürel çeşitliliğini edebiyatına, müziğine, mimarisine ve gündelik yaşamına yansıtmıştır.
Diyarbakır'ın çok dilli ve çok kültürlü yapısı, edebiyat ve sanat alanında büyük bir zenginlik oluşturmaktadır. Farklı dillerde üretilen eserler, insanların kendi kültürlerini ifade etmelerine ve birbirlerinin yaşam deneyimlerini tanımalarına olanak sağlamaktadır.
Bu çeşitliliğin korunması, kültürel farklılıkların bir ayrılık nedeni değil, ortak yaşamı zenginleştiren değerler olarak görülmesiyle mümkündür.
Diyarbakır Kitap Fuarı, farklı şehirlerden gelen yazar ve şairleri okurlarla buluşturarak kültürel etkileşimin gelişmesine katkı sunmaktadır.
YAŞA-DER'in fuardaki çalışmaları da Diyarbakır'ın edebiyat, kültür ve sanat alanındaki birikiminin daha geniş çevrelere ulaşmasına yardımcı olmaktadır.
Diyarbakır'ın tarihsel ve coğrafi konumu, farklı kültürler arasında iletişim kurulması açısından önemli fırsatlar sunmaktadır.
Bu nedenle kentin kültürel mirasını korumak, yalnızca geçmişi yaşatmak değil, geleceğe yönelik ortak bir sorumluluğu da yerine getirmek anlamına gelmektedir.
Sonuç ve Değerlendirme
Sakızcı Memo'nun YAŞA-DER standına gerçekleştirdiği ziyaret, Diyarbakır'ın toplumsal ve kültürel yaşamını anlamak bakımından dikkat çekici bir örnektir.
Emeğiyle geçimini sağlayan bir yurttaşın toplumsal meseleler hakkındaki düşüncelerini dile getirmesi ve ardından bir kitap fuarında yazar ve şairlerle bir araya gelmesi, kültürün farklı toplumsal kesimleri buluşturma gücünü ortaya koymaktadır.
Selahattin Demirtaş'ın tutukluluğu ise ulusal mahkeme kararları, AİHM'nin hak ihlali tespitleri ve insan hakları ilkeleri çerçevesinde değerlendirilmesi gereken önemli bir hukuki meseledir.
Bu süreçte kişi özgürlüğü, adil yargılanma hakkı ve uluslararası mahkeme kararlarının uygulanması temel önem taşımaktadır.
YAŞA-DER'in kitap fuarlarına katılımı, yazar ve şairleri okurlarla buluşturması, çok dilli edebiyatı desteklemesi ve gençlere kitap ulaştırması da kültürel yaşamın gelişmesine katkı sunmaktadır.
Diyarbakır'ın kadim tarihi, çok dilli ve çok kültürlü yapısı ve zengin edebî birikimi, bu çalışmaların önemini daha da artırmaktadır.
Sonuç olarak Sakızcı Memo'nun ziyareti, edebiyatın yalnızca kitaplardan ibaret olmadığını; insanları, düşünceleri ve farklı yaşam deneyimlerini bir araya getiren toplumsal bir değer olduğunu hatırlatmaktadır.
Edebiyat insanları buluşturur, kültür toplumların hafızasını yaşatır, sanat ise farklılıklarımız arasında köprüler kurar.
YAŞA-DER olarak edebiyatın, kültürün ve sanatın toplumun bütün kesimleriyle buluşmasının; farklı dillerin ve kültürlerin yaşatılmasının ve gelecek kuşaklara aktarılmasının önemine inanıyoruz.
Muzaffer Kalaba
YAŞA-DER Genel Başkanı
Yazar: öğretmen
011.11.2026
Amerikan Güven TellaliyesiEskiler kurallar yazdı
1891'de Piyasayı düzgün tutup
Dev Tröstlerin büyümesini durdurmak için
Sherman ilk keskin çizgiyi çizdi;
Clayton daha da sert dişler ekledi:
Ticaret komisyonu kapıyı izledi
her çalışanı koruyarak
Büyük oyuncular fiyatı belirlediğinde
ya da tozlu toprakları bölüştüğünde
Kanun, bu baskıyı kırmak için
sıradan vatandaşı kurtarmak için tasarlanmıştır
- Bana kaç eski kanunun
karanlıkta çiğnendiğini söyleyin?
Gölge şirketler
bu garip yeni oyunda nasıl rol oynuyor?
Tarifeler bizi kuruturken
herhangi bir çare nerede?
Başkanlar bu kuralları çiğnemezler
imzaladıkları emirlerle
Yine de, denetleyiciler uykuya dalar
kampanya kasaları dolunca
Birleşmeler kapıdan içeri kayar
avukatlar gözlerini kaçırırken
Dijital paralar zenginliği artırır
milyarlarca dolar gölgede akar
Tarifeler işçileri vergilendirir
bütçe kesintileri korumayı zayıflatır
Eleştirmenler buna kırılmış güven der
liderler ise serbest bırakma der
Ekranda sayılar yanıp söner
binlerce hızlı piyasa işlemi
Savunma hisseleri ve enerji
emirler düşmeden hemen önce alınır
Petrol fiyatları düşer
fısıltılar uçuştuktan dakikalar sonra
Uzak savaşlara yapılan gizli bahisler
gizli isimlere büyük ödemeler yapar
Etik sayfaları kaybolur
sonra eksik dosyalarla geri döner
Kör tröstler ağır suçu üstlenir
hisse senedi göstergesi yeşil kalırken
- Güvenlik ağını aldılar mı
Wall Street çukuruna mı attılar?
Her zengin arkadaşa borçlu olunan ağır borçla mı doldurdular?
Severek inşa ettiğimiz şeyi iflas ettirecekler mi Altınla?
Denetçiler koridorlarda dolaşıyor
sağlık hizmetleri defterlerine bakıyor
Gizli israfı arıyorlar
kemiklere kadar iniyorlar
Özel planlar daha büyük paylar alıyor
yaşlanan kamu fonundan
Kanun koyucular bir kredi öneriyor
hisselere trilyonlarca dolar yatırıyorlar
Bazıları bunun fonu kurtaracağını söylüyor
diğerleri ise yaklaşan bir tuzak görüyor
Kamu serveti kayan kum üzerinde
piyasa fırtınasını bekliyor
Yine de, eski yasal düzen
ateşte biraz demir tutuyor
Şantajcılar ganimeti alıyor
çalınan her kuruşu üç katına çıkarıyor
İhbarcılar ödül alıyor
sessiz çemberi bozuyorlar
Eyalet savcıları sahaya çıkıyor
federal mahkeme geri çekildiğinde
Toplu davalar kalabalığı topluyor
mahkeme merdivenlerine doğru yürüyorlar
Yerel güçler yerini koruyor
açgözlülüğe karşı savaşıyor
- Kurucular bu günü hiç görmemişlerdi
Başkanı kaldırmayı taş gibi sertleştirdiler
Basit bir çoğunluk yok
okyanusun ötesindeki gibi
Şimdi bu modern tıkanıklığın duvarını nasıl kıracağız?
Philadelphia'ya dönersek,
1787 yaz sıcağında Amerikan
"Kurucular" heyeti... hilekar bir kraldan korkuyordu
aynı şekilde zayıf birinden de korkuyorlardı
Kongre'nin Üçte İkisi'nin Başkanı görevden almak için oy vermesi lazım
Mürekkeple yazılmış ağır suçlar, Kanuna riayetsizlik sayılır!
Paranın ipleri Kongre'nin elindedir
Başkanlık koltuğu değişir, ama müessese itibarı daima korunur!
Hakimler yetki aşımını engellemekle yetkili
Hızlı ve kolay bir çözüm yok
kırmak için değil, eğiltmek için yapılmış bir sistem var
Bu gizli Tahtı tutan ağır zincirler
Şimdi "Halkın" iradesini bekliyor.
Yazar: NurFideler
111.11.2026
TBMM'DE ÇERÇEVE YASASI ...Barış, Toplumsal Bütünleşme ve Demokratik Siyaset Açısından Yeni Bir Dönem
Ortadoğu, tarih boyunca savaşların, toplumsal çatışmaların, toplumsal bölünmelerin ve güç mücadelelerinin yoğun biçimde yaşanan bir coğrafya olmuştur.
Bölgenin sahip olduğu jeopolitik konum, enerji kaynakları ve bölgesel-kültürel özellikler, burada ortaya çıkan gelişmeler yalnızca bölge ülkelerini değil, Türkiye başta olmak üzere çevredeki devletleri de doğrudan etkilemesine neden olmaktadır.
Savaşın hakimi olduğu toplumlarda insan hakları, özgürlükler, hukuk ve demokratik kurumlar ciddi biçimde zarar görürken; barış ortamının egemen olduğu toplumlarda demokrasi, kültürel kalkınma, bilim, sanat ve daha sağlıklı biçimde gelişme olanağı bulmaktadır.
Barışın Toplumsal Anlamı
Savaş; Ölüm, yıkım, göç, yoksulluk, açlık, toplumsal travma ve gelecek kaygısı anlamına gelir. Milyonlarca insan yaşadığı toprakları terk etmek zorunda kalabilmekte; çocukların eğitim hakkından mahrum kalmakta; ekonomik ve sosyal yapı büyük ölçüde değişebilir.
Savaşların yol açtığı travmaların, sona erdikten sonra dahi kuşaklar boyunca devam edebildiği belgelenmiştir.
Buna karşılık barış; Yaşam maliyetinin, insan onurunun, özgürlüklerin, üretimin ve toplumsal gelişmenin temel koşullarından biridir. Bilimsel araştırmaların, ekonomik yatırımların, sanatın ve kültürel üretimin gelişebilmesi için güvenli ve toplu bir toplumsal ortam gereklidir.
Ancak kalıcı barışın yalnızca silahların susıyla sağlanamayacağı da karşılığında. Barışın sürdürülebilir olması için adalet, hukuk devleti, insan hakları, eşitlik yurttaşlık, demokratik katılım ve toplumsal güven gibi unsurların da olması gerekir.
Türkiye'de Yeni Sürecin Anlamı
Türkiye'de son dönemde sürdürülen çeşitli çevreler tarafından farklı biçimlerde adlandırılmıştır. Kimi kesimler süreci ?Barış ve Demokrasi Süreci? olarak devam ederken, iktidar çevrelerinde ?Terörsüz Türkiye? süreci öne çıkarılmıştır.
İsimlendirmeler farklı olsa da tartışmanın temelinde Türkiye'nin uzun yıllar boyunca karşı karşıya kaldığı şiddet ve terör sorununu sona erdirme, toplumsal bütünleşmeyi destekleyen ve politik planda demokratik zeminde yaşayabili sağlama arayışı bulunmaktadır.
Bu süreç hakkında farklı değerlendirmelerin yapılması doğal ve demokratik bir durumdur. Kimi çevreler barışın toplumsal gelişme bakış açısını koruyan dikkat çekerken, kimi çevreler birlik ve beraberliğin çözülebileceğini ön plana çıkarmaktadır.
Bir başka yaklaşım ise demokrasi, hukuk, insan hakları ve özgürlükler alanında kalıcı güvencelerin yeterliliğini gerekli görmektedir.
Geçmişte yaşananların, kayıpların ve toplumun farklı kesimlerinin ödediği bedellerin de bu süreçte dikkate alınması gerekmektedir. Ancak geçmişin acılarını yaşayabildiği kadar, bu kişilerin tekrar yaşanmaması için gerekli dersleri çıkarabilmek de önemlidir.
Bu güncel yeni dönemin en önemli hedeflerinden biri, silahların ve kavgaların yerine siyasetin, diyaloğun ve demokratik demokratik rejimin merkezinde olmalıdır.
Çerçeve Yasanın TBMM'ye Taşınması
Bu anlayışların çerçevesinde ?Millî Dayanışma ve Toplumsal Bütünleşmenin Güçlendirilmesine Dair Kanun Teklifi?, kamuoyunda ?çerçeve yasa? olarak ifade edilen yeni hukuki düzenlemenin koşulları oluşturulmuştu.
12 maddeden oluşan teklifler, uzun süren komisyon çalışmaları ve farklı siyasi çevrelerin toplanmasının ardından Türkiye Büyük Millet Meclisi Genel Kurulu'nun meclisine taşınmıştır.
Düzenlemenin yasalaşması, yalnızca belirli suçlara ilişkin hukuki sonuçlar doğuran teknik bir düzenleme olarak değerlendirilmemelidir.
Aynı zamanda Türkiye'nin terör ve şiddet sorunları siyasi ve hukuki zeminde rekabet arayışının kurumsallaşma açısından da önemseneceği.
Teklif hazırlama sürecinde farklı görüşmelerin dinlenmesi, evrensel çeşitli kesimlerin değerlendirilmen açısından dikkate alınması ve TBMM'nin merkezî bir rol üstlenmesi, sistemin demokratik meşruiyeti önemlidir.
düzenlenmesi Temel Hukuki Çerçevesi
Kabildeki düzenlemenin ayrıntılarının ayarlanması bağlanmıştır. Buna göre PKK/KCK ve bağlantılı yapıların fiili varlığının sona ermesi ve silah, mühimmat ve benzeri unsurların teslim edildiğin güvenlik kimliğinin tespit edilmesi; bu durumun Millî Güvenlik Kurulu kararıyla teyit edilmesi ve kararın Resmî Gazete'de yayımlanması öngörülmektedir.
Düzenleme, örgüt kurma veya yönetme, örgüt oluşturulur, birleştirilir ve isteyerek yardım etme, propaganda, örgüt faaliyeti kapsamında işlenen bazı suçlar ve terörizmin finansmanı gibi belirli suçlara ilişkin soruşturma, kovuşturma ve infaz patlamalarında çeşitli patlamalar düzenlenir.
Bununla birlikte örgüt faaliyeti kapsamında işlenen kasten öldürme suçları ile belirli ağır suçlar düzenlemenin kapsamı dışında bırakılmaktadır. Böylece bir yandan silah bırakma ve terör politikalarının sona ermesine yönelik finansal destek oranları düzenlenirken, diğer yandan ağır suçlar bakımından hukuki sorumluluğun korunması amaçlanıyor.
Düzenlemede ayrıca zamanaşımının koşulları, müsadere ile ilgili hükümler, kararların denetlenebilmesi için itiraz yolları, tutukluluk ve adli kontrol uygulamalarının yeniden değerlendirilmesi, istinaf ve iyileşme aşamalarındaki dosyaların hukuki durumlarının yeniden ele alınması gibi çeşitli hükümler bulunmaktadır.
Erteleme olayları herhangi bir yeni terör suçu işlenmeden olayda soruşturma veya kovuşturmanın sona erdirilmesi ve belirli koşullar altında cezanın fazlanmış sayılması da düzenlenmesinin önemli unsurları arasındadır.
Bu hükümler, sürecin yalnızca siyasal bir mütabakatla değil, aynı zamanda belirli hukuki kurallar ve denetimin genel olarak güçlendirilmesinin amaçlandığını göstermektedir.
Sürecin Yönetimi ve Meclis Denetimi
Çerçeve yasanın dikkat çekici yönlerinden biri de süreçteki kurumsal bir yapının gelişimidir. Cumhurbaşkanı Yardımcısı başkanlığında kurul oluşturulacak Adalet, Dışişleri, İçişleri ve Millî Savunma bakanları ile Cumhurbaşkanlığı Genel Sekreteri, MİT Başkanı ve Millî Güvenlik Kurulu Genel Sekreterinin yer alması öngörülmektedir.
Kurulun görevi yalnızca sürecini tamamlamasını takip etmekle sınırlı değildir. Silah bırakma sürecinin gidişatı, sonuçta tamamen kesinti yapılmaması ve gözlem raporlarının belirli dönemleri değerlendirilecek; Gerekli görülen durumda yeni hukuki, idari veya yasal olarak gündeme getirilebilecektir.
Bunun yanında TBMM'nin sürecinin izlenmesi ve Meclis bünyesinde bir İzleme Komisyonunun kurulması, demokratik denetim açısından ayrıca önem verilmesi.
Bu durum, sürecin yalnızca yürütme organının kararlarıyla şekillenmesi ve yaşama organının da süreci içinde aktif bir denetim biriminin oluşma dereceleri önemlidir.
TBMM'de Kabil ve Siyasal Anlamı
Çerçeve yasa, uzun süren olayların ardından 10 Ağustos'ta TBMM Genel Kurulu'nda yapılan oylamada kabul edilmiştir. ?Millî Dayanışma ve Toplumsal Bütünleşmenin Güçlendirilmesine Dair Kanun? adıyla yasalaşan 12 maddelik düzenleme, 467 milletvekilinin kabul oyuyla Meclis'ten geçmiştir.
Oylamada farklı siyasi partilerin ve bağımsız milletvekillerinin farklı yönlerde tercihlerde bulunuyor, düzenlemenin Meclis içinde geniş bir tartışma alanı oluştuğunu gösteriyor.
Bazı milletvekillerinin ret veya çekimser oy kullanılarak, bazı milletvekillerinin ise oylamaya katılmaması, süreçte bütün siyasi aktörler açısından aynı biçimde değerlendirilmediği ortaya çıkıyor.
Bununla birlikte tekliflerin yüksek sayıda milletvekilinin kabul oyuyla yaşaması, Türkiye'de uzun yıllar devam eden terör ve şiddet sorununa ilişkin yeni bir hukuki çerçevenin oluşum bakımından dikkate alınmayan değerler bir gelişmiştir.
TBMM Başkanı Numan Kurtulmuş'un açıklamalarında da vurguladığı üzere, ancak gelişen yalnızca bir yasanın kabul edilmesi olarak değil; Terörün silah bırakması, kendisini feshetmesi ve Türkiye'de huzur, barış, kardeşlik ve toplumsal dayanışmanın yürümeye yönelik yeni bir dönemin başlangıcı olarak değerlendirilmektedir.
Burada özellikle durulması gereken nokta, işlemin sonlandırılmasının yalnızca yaşamanın kabul edilmesine bağlı olmadığıdır.
Asıl başarı, yaşamın öngördüğü sistemin şeffaf, hukuka uygun, denetlenebilir ve toplumsal güveni güçlendirecek biçimlendirmeyle ölçülecektir.
Farklı Görüşlerin Varlığı Demokratik Sürecin Bir Parçasıdır
Böylesine önemli ve hassas bir konuda siyasi partilerin farklı düşüncelerine sahip olması demokratik siyasal hayatın doğal bir sonucudur. Meclis toplantıları sırasında yaşanan tartışmalarda bu farklılıkların bir şekilde değerlendirilmesi gerekir.
Ancak demokratik siyasetin temel özelliği, farklı görüşlerin varlığı değil, bu görüşlerin şiddete başvurmadan ve herkesin meşruiyetini yok saymadan tartışılabilmesidir.
Geçmiş dönemlerde yaşanan çatışmaların ve kayıpların toplumun hafızasında izleri derin göz önünde bulundurulabildiği, yeni süreçte başarı elde edilebilmesi için politik aktörlerin ödemesinden çok ortak çözüm kapsamını genişletmeye çalışmaları önemlidir.
Özellikle barış ve toplumsal bütünleşme hedefleniyorsa, yalnızca güvenlik politikaları değil; hukuk, demokrasi, insan hakları, ekonomik kalkınma, stratejik eşitsizliklerin giderilmesi ve yurttaşların kendilerini eşit ve güvende hissetmelerini sağlama politikaları da sürecin bir parçası olmalıdır.
Barışın Kalıcılığı Hukuk ve Demokrasiyle Mümkündür
Türkiye'nin geçmiş yaşamları, yalnızca toplulukların çatışmalarının sona ermesinin kalıcı barış için yeterli olmadığını göstermektedir. Kalıcı barış için tüm kesimlerin kendi sürecinin bir parçası olarak görebilmesi gerekir.
Bu nedenle demokratikleşmenin, hukuk devletinin, insan haklarının ve temellerin güvencesinin sağlanması, toplumsal bütünleşmenin vazgeçilmez unsurlarıdır.
Farklı kimliklerin, dillerin, kültürlerin ve yaşam biçimlerinin bir arada yaşayabilmesi, demokratik toplum düzeninin temel bütünlüğüdür. Farklı tehditleri olarak görmek yerine ortak yaşamın doğal bir parçası olarak kabul etmek, toplumsal barışın katılabileceğine katkıda bulunmak.
Bu noktada Türkiye Büyük Millet Meclisi'ne önemli bir görev düşüyor. Çünkü toplumun farklı kesimlerinin temsil edildiği Meclis, genel olarak konuşulabileceği, farklı görüşlerin karşı karşıya gelebileceği ve demokratik uzlaşmanın düzenlenebileceği en önemli siyasal zemindir.
Sonuç : Çerçeve Yasa Bir Sonuç Değil, Yeni Bir Başlangıçtır
TBMM tarafından kabul edilen çerçeve yasa, Türkiye'nin uzun yıllar boyunca karşı karşıya geldiği terör, şiddet ve toplumsal bölünme sorunlarının çözümüne yönelik yeni bir hukuki ve politik dönem kapısını aralamaktadır.
Ancak bir yasanın kabul edilmesi, tek başına barışın ve toplumsal bütünleşmenin içeriği anlamına gelmez. Yasanın uygulanma biçimi, sürecin şeffaflığı, hukuk devletinin ilkelerine bağlılık, demokratik denetim ve toplumun farklı kesimlerinin süresi boyunca güven duyması sağlanacaktır.
Türkiye'nin önünde önemli bir fırsat bulunmaktadır. Bu fırsat, geçmişin acılarını unutmak değil; Geçmişteki dersler ortaya çıkararak gelecekte aynı kişilerin yaşanmasını önleyecek bir siyasal ve toplumsal düzen kurabilmektir.
Silahların sustuğu, Meclis'te ve demokratik siyaset zemininde tartışıldığı, hukukun üstünlüğünün esas alındığı ve yurttaşların kendisini eşit olan bir Türkiye, yalnızca güvenlik açısından değil, ekonomik, sosyal ve kültürel açıdan da daha güçlü bir ülke olacaktır.
Bu nedenle çerçevenin yasanın asıl anlamı, yalnızca belirli yapısal parçaların düzenlenmesinde değil; Türkiye'de şiddet, şiddet yerine siyaset, çatışma yerine diyalog ve ayrılık yerine toplumsal bütünleşme yoluyla geleceğe yönelik bir iradenin kurumsallaştırılmasında aranmalıdır.
Şimdi önemli olan, Meclis'ten geçen bu yasal düzenlemenin ardından sürecin hangi yönde ilerleyeceğidir. Bundan sonraki aşamada siyasetin sorumluluğu daha da büyümektedir. Çünkü barışın gelişmesinin korunması, toplumsal güvenin gelişmesinin sürdürülmesi de önemlidir.
Türkiye'nin ihtiyacı olan şey, geçmişin çatışmalarını geleceğin kaderine getirmek değil; Yaşanan acılardan ortak sorunları çıkararak yeni bir toplumsal sözleşmenin, daha güçlü bir demokrasinin ve kalıcı bir barış kültürünün temellerini atmaktır.
Şunu da azaltmakta fayda var; Siyasi partiler süresince kendi çıkarları, siyasal hesapları çerçevesinde tutum yer almaktadır. İktidar partisi ve seçimleri olacak seçimde iktidarın devamı yönünde hesap yapıyor, diğer siyasi muhalefet partileri de, iktidar olma hesabı içindeler.
Sonuç olarak TBMM'de kabul edilen çerçeveleme yasa bir son değil, yeni bir başlangıç ??olarak değerlendirilmeli. Bu başlangıcın başarılı olduğu; hukuka, demokrasiye, insan haklarına, toplumsal adalete ve dayanışmaya dayalı olarak yürütülecek kararlı ve kapsayıcı bir sürece bağlıdır.
Muzaffer Kalaba
Yazar: öğretmen
027.10.2026
Asılsız Kurgu 6Devri zamanın yıllarından birinin aylarının birindeki bir gün çok samimi ve sıkı arkadaş olan kadriyenin kızının kız kardeşi kezbanın kuzeninin kızının kayını kadirin kardeşinin kayınçosu kenanla
Kılkuyruk keçisinin kuyruğu kesik kuzusunu kuytularda kovalamayı kendine kanun koyan keçici kayanın kızının kuzeninin kirvesinin komşusu kokereççi kerim
Kafa kafaya kararlaştırıp kuzey kutbunun kenarından kayarak kenyanın kıyısından karsa kartsan kütahyaya kütahyadan kocaeliye kocaeliden konyaya konyadan kırklareliye Kırklarelinden kırıkkaleye kadar koşuyorlar
Kırıkkalede kahvede konaklıyorlar konakladıkları kahvede kahveciye köpüklü kahve kaynattırıyorlar kaynayan köpüklü kahveleri kalmayınca kahveden kalkıp klarnetçi kadirin komşusunun kızının kayınının kardeşi kızınca kızaran kamuranın kapısında kamuranla karşılaşıyorlar kamuranla konudan konuya konudan konuya konuştukça konuşuyorlar kamuranla konuşmaları kalmayınca
Karpuzcu kalenderin karpuzlarına koşuyorlar karpuzlara kavuşuyorlar kavuştukları karpuzların kan kırmızısından kesiyorlar kestikleri kan kırmızısı karpuz kalmayınca kalkıyorlar karpuzcunun köyünün kuzeyinin kenarından kırlara koşup kavuşuyorlar
Kavuştukları kırlarda kırlangıçları kelebekleri kertenkeleleri kovalayarak karakaşlı kerimanın kaynatasının kayınçosunun kayınının kızının kuzeninin köyünün karşı kıyısındaki köye koşuyorlar koştukları köyde de kömürcü kürşatla konudan konuya kayarak konuşuyorlar konuşmaları kalmayınca karanlığa kalmadan koşa koşa kendi köylerine kavuşuyorlar
Kölecioğlu diyor ki gülümsetme amaçlı bu asılsız kurgu da burada bitiyor
Ahmet kölecioğlu 2026
Yazar: Kölecioğlu
020.10.2026
En Çok Okunanlar
Yeni Üyeler
- melodiyalciner
- BİLGİ
- Fıratdicle
- Özkaraalp
- Hocalar
Kapat/(ESC)
Rastgele Şiir