En Yeni Şiirler
UYANDIEvet halkımız bir uyandı pir uyandı
İçkili eğlencelerle soygunlara uyandı
Heykelsel sanatsal soygunlara uyandı
Bu devlete olan düşmanlığınıza uyandı
İtçileri besleyen belediyelere uyandı
Halka hizmeti umursamayanlara uyandı
Sapıklara, hainlere dostluğunuza uyandı
Bu millete olan düşmanlığınıza uyandı
Yazar: CECO
03 saat 58 dakika önce
HEP AYNISözde barışlarda ilaç sanayi,
Savaşlarda silah sanayi,
Boya, cila, moda sanayi,
İnsanlığa düşmanlar, hep aynı.
Zehirli hazır yiyecekler sanayi,
Sen her zaman aldan enayi,
İblise tapanlar, kirletir dünyayı,
İnsanlığa düşmanlar, hep aynı.
Yazar: CECO
03 saat 59 dakika önce
Allah diyelimBir nazar kıl kuluna
Kurban olurum yoluna
Resul-i zişan aşkına
Allah diyelim allah
Allahın sevgili kulları
Hakka geçer nazları
İki cihan serverin aşkına
Allah diyelim allah
Zikirdir kalbin şerbeti
Gıdasıdır hak sohbeti
Gönülden muhammet aşkına
Allah diyelim allah
Menzil bir hak bir
Gözden akan yaş sır
Ahmet muhammet aşkına
Allah diyelim allah
Besmele çektim dilimde
Tesbihi eyledim secdede
Muhammet mustafa aşkına
Allah diyelim allah
Yüreğimde derin bir sızım
Geniş olsun son durağım
Semaya çıkan resul aşkına
Allah diyelim allah.
Yazar: 01usta
04 saat 9 dakika önce
SANKİ GERÇEK GİBİAsya Hun Devleti
Bilinen
İlk Türk devleti
MÖ 209 yılında
Mete Han'ın
Başa geçmesiyle Kurulmuş
Orta Asya'daki
İlk Türk İslam
Devleti
Karahanlı Devleti (840-1212)
Dolayısıyla
Türklerin
Romalılarla
Yahudilerin
M.S 60
Sonrası
Üç dönem
Savaşlarıyla
Onun sonucu
Yahudilerin
İspanya da
1200 yılı aşkın
Sürgünleriyle
Alakası
Olamaz
Nasıralı İsa'nın
Celileli
Yahudi bir haham Olduğu
Vaftizci Yahya Tarafından
Vaftiz edildiği
Roma İmparatorluğu Yahudiye valisi
Pontius Pilatus'un Emriyle
Çarmıha gerildiğinde
Yazarlar
Aynı fikirde
M.Ö 586'daki
Babil Sürgünü
Çok daha evvel
Olmuş
Babilliler
Yehuda Krallığı'nı Fethettikten sonra Yahudi nüfusunun
Bir kısmı
Köle olarak
Sürgün edildi
Babil İmparatorluğu
Mezopotamya'da
Babil kenti etrafında
MÖ 1894 yılında Kurulmuş
Sümer ve Akad Topraklarını kapsayan Bir imparatorluk
Babil'in merkezi Bugünkü Irak'ın
El Hilla kasabası
Bu imparatorluğun
Sahasının
Bugünkü
Ülkemiz
Topraklarıyla
Alakası yok
Îsâ Mesih
Nasıralı
Yahudi bir peygamber Olarak
Hıristiyan dininin Merkezinde yer
Almakta
İsa'nın
Çarmıha gerilişi
MS 30 ve 33 arasında
Bir dizi sorgulama ve İşkencenin ardından Roma'nın
Yahudiye eyaletinde
Olmuş
Hz İsa
Kudüs'te dünyâyı Şereflendirmiş
Îsâ -aleyhisselâm- İsrâîloğulları'na Gönderilen Peygamberlerin Sonuncusu
Birinci
Yahudi-Roma savaşı
(67-73) diye de
Tanımlanır
Yahudilerin
Roma İmparatorluğu'na Karşı gerçekleştirdiği
Üç isyandan
Birincisidir
Kitos Savaşı
M.S 115-117
Yahudi-Roma Savaşlarının
İkincisine verilen
İsimdir
Bar Koba isyanı
Sonuncu
Osmanlı İmparatorluğu
1200 yılı aşkın
Zaman sonunda
İyi niyetle
Yahudileri
Birinci sınıf
Vatandaş
Olarak
Kabul etti
Dört yüz yıl
Sonra
Filistinde
Kudüs te
Devlet İstediler
Padişah
II.Abdülhamid
Kabul etmedi
1.Cihan Savaşında
Bazı
İsyancı arapların
İngilizlerle birleşmesi
Sonucu
Filistin cephesini
Kaybettik
Mısır da
Binlerce
Esir
Osmanlı askeri
Trahom bahanesiyle
Ceza evinde
Kafaları
Zorla
Asitli suya
Batırılarak
Gözleri
Kör edildi
Bunlar
Gemiyle
İzmir limanına
Sonraları
Getirildi
1918 Mondros
Ateşkes Anlaşması
Sonucu
Filistin
Üç sene
Birleşik Krallık
Hakimiyetinde
Kaldı
1921 de
Bağımsız
Filistin Devleti
Milletler Cemiyeti
Kararıyla
Kuruldu
1947 ye kadar
Bu devlet
Hüküm sürdü
Ancak bu ara
Filistinli
Bazı
Zengin arap
Ağaları
Bir kısım
Topraklarını
Yahudilere
Sattılar
Bu topraklarda
1947 de
İsrail
Kuruldu
Sonraları
Filistinden
Bizden
Kaçanlar
Suriye
Bekaa da
Eğitim
Yaptılar
Topraklarını
Adım adım
Genişleterek
Bugün
İsrail
Arkasına
ABD yi Alarak
Filistin
Bilhassa
Gazze halkını
Soykırım yaparak
Vatanlarını
Terke zorluyor
1960 dan beri
Amerika Birleşik Devletleri
İsrail'in
Çok güçlü bir
Destekçisi
Birleşmiş Milletlere
Üye olabilmek için
2.Cihan harbinde
Son sene
Müttefik Devletler
Olan
ABD
Birleşik Krallık
Rusya
Çin
Yanında
Mihver Devletleri
Olan
Japon İmparatorluğu
Ve
Almanya ya
Savaş ilan ettik
Ancak fiilen
Savaşa katılmadık
4-6 Aralık 1943 de
II.Kahire konferansında
Roosevelt ve Churchill'in
Stalin savaş sonu
Boğazlara inebilir
Sözleri üzerine
Adana'da
İncirlik üssü
Kurulmasına
Karar verildi
İnşaat
Savaş sonu
1945 den
Sonra başladı
Bunlar
1950 öncesi
Oldu
1950 sonrası
1952 de
Nato ya girildi
ABD ile
Birleşik Krallık
İle
Nato da
Müttefikiz
Ama
Bu devletler
Soykırım yaptığı
Savaş suçları
İşlediği
Uluslararası Ceza
Mahkemesince
Soruşturma konusu
Yakalama kararı olan
İsrail Başbakanı
Netanyahu nun
Tam destekçisi
Ve
Müttefiki
Garip bir durum
Uluslar arası
Teşkilatlar
Bu
Soykırımı
Önleyemiyor
Zümer süresi
42.ayet çok açık
Bu ayeti
Tüm insanlar
8 milyar
Dünya nüfusu
Her gece
Uykumuzda
Fiilen
Yaşıyoruz
Yanımızda
Olan
Radyonun
Sesi duyulmaz
Oluyor
Acılar bitiyor
Yani can
Alınıyor
Bu can
Alınma olayıyla
Ayet
Kendi kendini
İnkar edilemez
Şekilde
Doğruluyor
Ayette
Bunun
Ölüm benzeri
Olduğu
İfade edildiğine
Göre
Ölüm sonrası da
Rüya daki
Rüyada
Gerçek sandığımız
Mücadele
Sürecek
Hazreti Muhammed
Bunu
İnsanlar Uykudadır
Ölünce uyanırlar
Hadis-i Şerifiyle
Buyuruyor
Mevlana eserinde
Bunu doğruluyor
Ayet sonunda
Bunda düşünenler
İçin ibretler
Vardır
Buyruluyor
Ceyhan Arkun
16.09.2025
Yazar: seyhun
017.09.2025
BesmeleAllahın doksandokuz ismi ile
İndir besmeleyi dilden kalbe
Anlamı budur nefes alanın
İşe başlangcı besmele ile
Şeytan karışırsa yaşantına
Besmelesiz düşünme işine
Ne gelirse allahtan gelir
İşe başlamak besmele ile
Hakkın isimleri güzeldir
Daima zikretmek şifadır
Cennet kapılarını kolay açar
Kolaydır cennet besmele ile
Yazar: 01usta
017.09.2025
En Yeni Düz Yazılar
Asılsız Kurguon yedinci asrın son çeyreğinin son ayının son haftasının son üç günü
on sekizinci asrın ilk çeyreğinin ilk ayının ilk haftasının başlamasına üç gün var
akşam yemeğini yedim evin avlusuna çıktım bir cıgara yaktım derin bir nefes çektim
dumanı cigerlerim de dolandırıp yele savurdum yel aldı götürdü aklım yerine oturdu
adımlarım avlu kapısına doğru yürüdü ellerim avlu kapısını ittirdi ayaklarım beni yola çıkarttı
yol köyün kahvesine getirdi neyse kahveye girdim oturdum bir çay söyledim çayım geldi
birde cığara yaktım çayla cıgaramı içerken abdul rezzakın amca oğlunun kayınçosu caf caf cabbar
girdi kahveye çağırdım geldi selam verdi oturdu bir çayda ona söyledim çayı geldi oda bir cıgara yaktı
çayından bir yudum almıştı ki hırkası kırışık kazımın kızının oğlu karma karışık Osman girdi kahveye
onu da çağırdım geldi selam verdi oturdu bir çayda ona söyledim çayı geldi oda bir cıgara yaktı
abdul rezzakın amca oğlunun kayınçosu caf caf cabbarla hırkası kırışık kazımın kızının oğlu
karma karışık osman çaylarını ve cıgaralarını içtiler abdul rezzakın amca oğlunun kayınçosu caf caf cabbar hırkası kırışık kazımın kızının oğlu karma karışık osmandan iki yudum önce bitirdi çayını
iki yudum önce bitirmesinin sebebi hırkası kırışık kazımın kızının oğlu karma karışık osman kahveye girdiğinde abdul rezzakın amca oğlunun kayınçosu caf caf cabbar çayından bir yudum almıştı hırkası kırışık kazımın kızının oğlu karma karışık osmana çay gelene kadar abdul rezzakın amca oğlunun
kayınçosu caf caf cabbar çayından bir yudum daha aldı etti iki yudum onun için abdul rezzakın
amca oğlunun kayınçosu caf caf cabbar hırkası kırışık kazımın kızının oğlu karma karışık osmandan
iki yudum önce bitirdi çayını neyse çayımızı cıgaramızı içtik tabi bu arada bir birimize de hal hatır sorduk bir birimize sağ ol dedik tabi neyse bunu da geçelim esas meseleye gelelim dedim ki arkadaşlar sizi niye çağırdım biliyonuzmu yok bilmiyoz dediler daha demedim ki bilesiniz dedim doğru dediler
o zaman dinleyin dedim dinliyok dediler başlıyom anlatmaya dedim başla dediler tamam dedim
başladım dedim ki bakın bildiğiniz gibi on yedinci asrın son çeyreğinin son ayının son haftasının
son üç günü on sekizici asrın ilk çeyreğinin ilk ayının ilk haftasının başlamasına üç gün var he üç gün var dediler ne yapak biliyonuzmu dedim bilmiyoz ne yapak dediler dedim ki biliyonuz sonbahar başladı yaz yeni bitti he sonbahar başladı yaz yeni bitti dediler sora dedim ki gelin bir kervan oluşturak şöyle bir ay kadar ava gidek kış için kavurmalık kızartmalık kebaplık etimizi kervana yükleyek gelek kışın çoluk çocuk bol bol kavurma kebap yerik dedim ve en önemlisi dedim
şu üç gün bitmeden gidersek tam bir asır avlanmış olacaz dedim nasıl bir asır olacak dediler
dedim ki on yedinci asrın son çeyreğinin son ayının son haftasının son üç günü değimli dediler ki he
dedim ki hemen yarın hazırlığımızı yapıp öbür gün gidersek on yedinci asır bitmeden gitmiş
olmuyokmu dediler ki he gitmiş oluyok eee bir ay kadar sonra geleceğimiz için on sekizinci asırda gelmiş olmuyokmu dedilerki he on sekizinci asırda gelmiş oluyok dedim ki eee ne oldu şimdi
düşündüler dediler ki gittiğimizde on yedinci asır geldiğimizde on sekizinci asır oluyor dedim ki
o zaman bir asır avlanmış olmuyokmu dediler ki hakkatten yav öyle oluyor dedim ki davranın o zaman
gidek uyuyak erkenden kalkak hazırlığa başlayak hemen çayları ödedim kahveden çıktık evlerimize gittik uyuduk sabah erkenden hazırlığa başladık haa demeye unuttum ayrılmadan önce kararlaştırdık
abdul rezzakın amca oğlunun kayınçosu caf caf cabbar bir at iki eşek hırkası kırışık kazımın kızının oğlu karma karışık osman iki at bir eşek bende babamın babasının dayısının oğlunun amcasından kalan
iki kanıyı alacam atları kanıya koşacaz eşşekleride kanıya bağlayacaz gidecez ve gittik geldik ne güzel
kölecioğlu diyor ne güzel gittik geldik ne güzel asılsız bir kurguydu gerçek olmayan bu masal
Ahmet kölecioğlu 2019
Yazar: Kölecioğlu
015.09.2025
PARLAMENTO KOMİSYONUPARLAMENTO KOMİSYONU
Türkiye'de Kürt meselesi ve silahlı çatışma dinamikleri, uzun yıllardır demokratikleşme tartışmalarının merkezinde yer almaktadır.
Çatışmanın sona erdirilmesi amacıyla yürütülen farklı çözüm süreçleri, kimi zaman toplumsal destek, kimi zaman da siyasal irade eksiklikleri nedeniyle başarısızlıkla sonuçlanmıştır.
2025 yılında Abdullah Öcalan'ın ?Barış ve Demokratik Toplum Çağrısı? ile başlayan yeni süreç, PKK'nın fesih ve silah bırakma kararı doğrultusunda kurumsal bir yapıya kavuşturulmuştur.
Bu bağlamda Türkiye Büyük Millet Meclisi'nde (TBMM) kurulan Milli Dayanışma, Kardeşlik ve Demokrasi Komisyonu, çözüm sürecinin parlamenter boyutunu temsil etmektedir.
Türkiye'nin siyasi tarihi, bir yandan demokratikleşme çabaları, diğer yandan etnik kimlik, özgürlükler ve güvenlik meseleleriyle şekillenmiştir.
Kürt sorunu çerçevesinde yaşanan silahlı çatışmalar, hem devletin güvenlik politikalarını belirlemiş hem de toplumsal barışın önünde engel teşkil etmiştir.
9 Temmuz 2025'te Abdullah Öcalan tarafından yapılan ?Barış ve Demokratik Toplum Çağrısı?, bu sürecin yeni bir aşamaya evrilmesini sağlamıştır.
Silahların sembolik bir törenle yakılarak bırakılması, yalnızca askeri boyutun sona erdiğini değil, aynı zamanda demokratikleşme yönünde siyasi bir irade ortaya konulduğunu göstermektedir.
Bu gelişmelerin ardından TBMM'de kurulan Milli Dayanışma, Kardeşlik ve Demokrasi Komisyonu, çözüm sürecinin kurumsal boyutunu temsil etmektedir.
Bu çalışma, söz konusu komisyonu kuruluş süreci, siyasi partilerin tutumu ve toplumsal barış açısından potansiyel etkileri bağlamında incelemektedir.
Komisyonun Kuruluşu ve Çalışma Usulleri
Komisyon, 5 Ağustos 2025 tarihinde TBMM'de çalışmalarına başlamıştır.
Komisyonun adı, TBMM Başkanı Numan Kurtulmuş'un önerisiyle ?Milli Dayanışma, Kardeşlik ve Demokrasi Komisyonu? olarak belirlenmiştir.
Komisyonun amaçları şu şekilde tanımlanmıştır:
Terörün Türkiye gündeminden çıkarılması,
Toplumsal bütünleşmenin güçlendirilmesi,
Milli birlik ve kardeşliğin pekiştirilmesi,
Demokrasi, özgürlük ve hukuk devleti alanlarında ilerleme sağlanması.
Komisyonun görev süresi 31 Aralık 2025'e kadar belirlenmiş, üye tam sayısının beşte üç çoğunluğu ile her defasında iki aya kadar uzatılabileceği kararlaştırılmıştır.
Siyasi Partilerin Yaklaşımları
Adalet ve Kalkınma Partisi (AKP)
AKP temsilcileri, komisyonu yalnızca bir güvenlik meselesi bağlamında değil, ?milletin kader ortaklığına dayanan bir gelecek inşası? perspektifiyle değerlendirmiştir. Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın daha önce dile getirdiği ?baldıran zehri gerekirse içeriz? ifadesi, çözüm sürecine dair kararlılığı sembolize etmektedir.
Demokrasi ve Eşitlik Partisi (DEM Parti)
DEM Parti, kalıcı barışın yalnızca meşru, demokratik ve kapsayıcı bir çözüm süreci ile mümkün olabileceğini savunmuştur. Ayrıca, Selahattin Demirtaş ve Osman Kavala gibi siyasi tutukluların durumuna dikkat çekmiş, AİHM ve Anayasa Mahkemesi kararlarının uygulanmamasını barış süreci açısından olumsuz bir unsur olarak değerlendirmiştir.
Cumhuriyet Halk Partisi (CHP)
CHP, tutukluluk halinin siyasetin dizaynı için bir araç haline getirilmesinin demokratikleşmeye zarar verdiğini belirtmiş; komisyonun bu konulara duyarsız kalamayacağını vurgulamıştır.
Milliyetçi Hareket Partisi (MHP)
MHP, Türkiye'nin 41 yıllık bir sorunu çözmeye çalıştığını kabul etmekle birlikte, komisyonun yeni anayasa yapma görevi olmadığını ve anayasanın ilk dört maddesinin ?tartışmaya kapalı? olduğunu açıkça ifade etmiştir.
DEVA Partisi
DEVA Partisi temsilcileri, yalnızca Kürt meselesi bağlamında değil, tüm yapısal sorunlarda köklü çözümlere ihtiyaç olduğunu belirtmiş; ?dünün retoriğiyle bugünün sorunları çözülemez? yaklaşımını dile getirmiştir.
Kapalı Oturum ve Tutanak Kararı
8 Ağustos 2025'te yapılan ikinci toplantıda, ulusal güvenlik gerekçesiyle komisyon görüşmelerinin kapalı yapılmasına ve tutanakların
10 yıl boyunca yayımlanmamasına karar verilmiştir. Bu durum, başlangıçta ilan edilen şeffaflık ilkesine aykırı gibi görünse de, sürecin hassasiyetleri dikkate alınarak gerekli görülmüştür.
Milli Dayanışma, Kardeşlik ve Demokrasi Komisyonu, Türkiye'de barış arayışının parlamenter düzeyde kurumsallaşması bakımından tarihi bir adım olarak değerlendirilebilir.
Bu bağlamda öne çıkan temel bulgular şunlardır:
1. Silahların yakılması, sürecin geri dönülmezliğini simgelemektedir.
2. En kötü barışın en iyi savaştan daha iyi olduğu anlayışı, komisyonun varlık gerekçesini pekiştirmektedir.
3. Siyasi tutuklular konusundaki uluslararası ve ulusal yargı kararlarının uygulanması, sürecin meşruiyetini artıracaktır.
4. Sürecin başarıya ulaşması, yalnızca siyasi aktörlerin değil, sivil toplumun ve akademik çevrelerin katkısıyla mümkün olacaktır.
5. TBMM çatısı altında alınacak kararların yasal ve anayasal güvencelerle desteklenmesi, Türkiye'nin yanı sıra Ortadoğu ve dünya barışına da katkı sunacaktır.
Dolayısıyla, komisyonun başarısı, hem Türkiye'nin iç barışı hem de bölgesel istikrar için ?tarihi bir fırsat? olarak değerlendirilebilir.
Muzaffer KALABA
Yazar: öğretmen
014.09.2025
DÜNYA BARIŞ GÜNÜ VE ÖNE...DÜNYA BARIŞ GÜNÜ VE ÖNEMİ
Muzaffer Kalaba
Giriş
Barış, yalnızca savaşların sona ermesi değil, aynı zamanda toplumsal adaletin, eşitliğin ve insan haklarının güvence altına alınması anlamına gelmektedir. Günümüzde özellikle Ortadoğu coğrafyasında süregelen çatışmalar, dünya barışına duyulan ihtiyacı daha görünür kılmaktadır. Bu bağlamda 1 Eylül Dünya Barış Günü, savaşların yıkıcı sonuçlarını hatırlatmak ve barış kültürünü teşvik etmek açısından evrensel bir öneme sahiptir.
Bu çalışmada, Dünya Barış Günü'nün tarihsel kökeni, amacı ve günümüzdeki işlevi ele alınacak; ayrıca barışın sağlanabilirliği üzerine değerlendirmelerde bulunulacaktır.
Dünya Barış Günü'nün Ortaya Çıkışı
Dünya Barış Günü'nün kökeni, 1 Eylül 1939'da Nazi Almanyası'nın Polonya'yı işgaliyle başlayan İkinci Dünya Savaşı'na dayanmaktadır. Bu savaş, milyonlarca insanın hayatını kaybetmesine, şehirlerin yok olmasına ve insanlık tarihinin en büyük insani krizlerinden birine yol açmıştır.
Savaş sonrası dönemde uluslararası toplum, bir daha benzer bir felaketin yaşanmaması için kurumsal önlemler alma gereğini duymuştur. Bu amaçla 1945'te Birleşmiş Milletler (BM) kurulmuş ve kuruluşun temel hedeflerinden biri dünya barışının korunması olarak belirlenmiştir. BM, savaşın yıkıcı sonuçlarına dikkat çekmek amacıyla 1 Eylül tarihini ?Dünya Barış Günü? olarak ilan etmiştir.
Dünya Barış Günü, yalnızca savaşların sona erdirilmesi değil; aynı zamanda toplumsal barış, adalet ve eşitlik ilkelerinin geliştirilmesi açısından da bir sembol niteliği taşımaktadır.
Günümüzde Barışın Gerekliliği
Her ne kadar İkinci Dünya Savaşı 1945'te sona ermiş olsa da, günümüzde savaşlar ve çatışmalar farklı biçimlerde devam etmektedir. Özellikle Ortadoğu bölgesi, uzun yıllardır uluslararası güç dengeleri, ekonomik çıkarlar ve siyasi çatışmaların merkezinde yer almaktadır. Filistin, Suriye, Irak, Afganistan ve Lübnan örnekleri, bu coğrafyada barışın hâlen kırılgan olduğunu göstermektedir.
Savaşların temelinde çoğunlukla büyük güçlerin ekonomik çıkar hesapları yatmaktadır. Bu süreçte savaşların bedelini çoğunlukla siviller ödemekte, yoksulluk, göç ve insani krizler derinleşmektedir. Bu bağlamda barış, yalnızca silahların susması değil; aynı zamanda adaletin, eşitliğin ve temel insan haklarının hayata geçirilmesidir.
Barışın Sağlanabilirliği Üzerine
Barışa ulaşmak, yalnızca devletlerin değil, aynı zamanda bireylerin de sorumluluğundadır. Bu doğrultuda aşağıdaki hususlar önem taşımaktadır:
Empati ve önyargılardan arınma: Farklı kültür ve inançlara saygı gösterilmesi, toplumsal barışın temelini oluşturmaktadır.
Diplomasi ve diyalog: Uluslararası sorunların müzakereler yoluyla çözülmesi, sürdürülebilir barış için gereklidir.
Sosyal adalet: Eğitim, sağlık ve temel hizmetlere eşit erişimin sağlanması, barışın toplumsal düzeyde kurumsallaşmasına katkı sunar.
Uluslararası işbirliği: Barış, tek bir ülkenin çabasıyla değil, küresel dayanışma ve işbirliği ile gerçekleşebilir.
Sonuç
1 Eylül Dünya Barış Günü, geçmişte yaşanan acıların unutulmaması ve geleceğe dair barış dolu bir dünya umudunun korunması açısından önemli bir işlev görmektedir. Günümüzde devam eden çatışmalar, özellikle Ortadoğu başta olmak üzere pek çok coğrafyada barışa duyulan ihtiyacı açıkça göstermektedir.
Barış, yalnızca hükümetlerin değil, bireylerin de aktif katkısıyla mümkün olabilir. Bu nedenle Dünya Barış Günü, her yıl insanlara barışın bir ideal değil, ortak çabalarla ulaşılabilecek bir hedef olduğunu hatırlatmaktadır.
Son olarak barış ve savaşı ifade eden bir şiirimi sunuyorum. Keyifli okumalar diliyorum.
BARIŞ İÇİNDE
Merhaba diyorum
Ülkemin tüm çocuklarına
Salsınlar balonlarını
Gökyüzünün
Mavi sonsuzluklarına
Uçurtsunlar uçurmalarını
Yazsınlar kanatlarına
Bir daha
Geçit vermeyeceğiz
Dünyadaki hiçbir savaşa
**
Elbette umut barışta
Barış adına
Haykıralım dünyaya
Ve
Savaşa dair ne varsa
Gömelim toprağa
Halaylarla
Özgürlük şarkılarıyla
Öyle güle oynaya
Diyelim barışa merhaba
***
Edirne'den Ardahan'a
Mersin 'den Sinop'a
Ülkemin
Dört bir yanında
Türk'ü Kürd'ü
Laz'ı Arabıyla
Sese ses
Nefese nefes verelim
Dostluğa
Birlikte diyelim merhaba
****
Sözüm tüm insanlara
Gelin insanca
Bir yaşam uğruna
Girelim kol kola
Yaşayalım hep birlikte
Barış içinde
Kardeşçe bir arada
Ve gururla bakalım
Daha özgür
Daha onurlu bir dünyaya.
Muzaffer KALABA
Yazar: öğretmen
014.09.2025
Anlamlı Söz 1389gurbette ayrılık amansız meret
merettir muhannet yoktur merhamet
Ahmet kölecioğlu 2013
Yazar: Kölecioğlu
09.09.2025
SENSİZLİKSen, gülümseme ve aşkın arasındaki en zarif duygusun. Tarifsiz bir sevginin, derin
fikirde işlenmiş halisin. Gözlerin, Galata Kulesi'nde denizi seyretmek kadar kuşkusuz
bir anlam taşıyan ve maviliğe gölge düşüren bulutların yağdırdığı yağmur... Benim
sana olan aşkımı anlatabilir mi? Fani dünyanın tüm güzelliklerini, papatya kokusunda
saklayan prenses..
Yazar: MERTCAN06
08.09.2025
En Çok Okunanlar
Yeni Üyeler
- Ebrar
- komikbıyıklıadam
- Cosi
- Serdaryusuf
- akşair570
Kapat/(ESC)
Rastgele Şiir